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<季題>
蝉(雄蝉)
<季節>
夏、晩夏を念頭に
恋ふ：
この句における｢恋｣は即ち、｢実存概念的『象徴』｣かつ｢事象概念の『延長』｣。
人間一般に見られる(性別不問の)恋愛、即ち英語における｢romantic love｣が｢性概念｣全般を象徴する、と解釈すべし。同時にその基礎は｢生殖｣にこそあり、これを延長拡大した概念、と解釈すべし。
狂ふ：
この語は最早単なる象徴に止まらず、実際の事象となっている、と推察できようか。街灯に体内時計を狂わされ夜中に鳴き出す者、不自然な低空飛行の挙げ句人の衣服にしがみつく者等、見聞経験したことはあるまいか。
わななく：
｢戦く｣が音便変化した語、との考察もある。
戦くと同様｢震える｣の意が第一義。この句では特に、音韻上の｢(わな)なく｣が｢鳴く｣と呼応する点に留意(ただし掛詞は成さない)。
蝉：
句に示されている通り雄蝉の成虫を指すが、｢鳴く｣ことを敢えて度外視するならば性別もまた度外視され得、雄蝉の如く恋に狂い戦く雌蝉も指し得るものとする。
命果つまで：
二週間足らずの短い生命はしばしば儚さの象徴とされる。しかし、(生殖を目的とした)成虫のみが蝉ではなく、そもそもの動物個体はその寿命の大半(専ら7年)を幼虫として土中で過ごしているため、命それ自体を主題とするこの句では儚さは重視されない。
むしろ、最期までの僅かな時間を賭して種の存続、即ち生殖即ち恋に邁進する狂おしいばかりの戦慄こそ、着目されるべきだろう。
片歌(旋頭歌)：
下句のみで二字余すのは、中句切れで独立する下句の末尾助動詞･接続詞が止むを得ず余ったと解釈しても、この句が非定形でない以上違和感を喚起し兼ねまい。むしろ、季題を持った旋頭歌片歌、と見做した方が自然かも知れない。
旋頭歌とする場合対になる片歌が要るがそれは、｢恋(恋へ､恋ふ等)｣を上句に含むか、もしくは｢生命(生殖や死を通じたﾀﾞｲﾅﾐｽﾞﾑ)｣を主題に置きこの句に対して問答の体裁を採るか、等を満たす必要があろう。
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