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ぞ･つ-る：
専ら他動詞に付き有意志動作完了を表す助動詞｢つ｣の、係助詞｢ぞ｣による係結び。上述に同様、強調･詠嘆を表し、係助詞により主格格助詞を代替する。現代語散文ならば｢～が既に～ているではないか｣等の意となろうか。
加うるに、係助詞による強調･感情移入に関しては、｢ぞ｣の語が｢なむ｣よりは強く｢こそ｣よりは弱い、との解釈がある。これに従い、｢なむ｣は｢さえも｣という添加の意を中心に控えめな強調を表し、｢ぞ｣は強調しつつも激烈にまでは至らず静謐を保つ。
字余(異形式)：
六七七の音節を採るこの句は最早俳句の体を全く成していない、と見做し得るかも知れない。旋頭歌の片歌としても字余である。
が、この破格は係助詞･係結びの多用による、即ち、より強い感情的強調表現の意図によるものだ。｢死(と永劫断絶)｣に直面したとさえ思われながら、それでも｢新生･再生｣を確信して湧き出た感情が、決して誇張された激烈でなくしかし如何とも抑え難い｢叫び｣として、詠者(また誦者)自らに表れ破格を生じた、と解釈することは不適切不可能であろうか。
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