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ここまで読んで、
結末がわからなくなった。
また神さまが出てくるとは思わなかったからだ。
この物語で、
現代の日本にそぐわない登場人物(神は人、ではないけど )がキーポイントになってるのは、
この島を含めた南の諸島には、
独特の神に対する信仰や文化があるからだ。
仏教や神道が広まる前の信仰が、
この離島では残っている。
この「かみさま」は、
祈願や祭礼を取り仕切る神女(シカー)と呼ばれる神職者で、
血縁により受け継がれていると書いてあった。
だから、
女のかみさまは、同じ人物ではなく、
100年の間に交代した、似ているシカーなんだと解釈していた。
著者の葵が、そこまで考えて書いていたかは分からないけれど。
「そろそろ星観るのにうってつけの時間になったなぁ…」
部屋の窓から空を見て、
その、雲ひとつない深い闇に吸い込まれそうになった。
物語の二人がかみさまに再会したのも、
こんな夜だったに違いない。
これ読んだら外へ行こうと決めた。
″
「あの時(とき)えらばなかった
みどりとむらさきいろのジュース、
覚えているか？」
かみさまにきかれて、ミユちゃんは
１００ねんちかくむかしのことを、
うっすらとおもいだしました。
「みどりは、音(おと)のならないがっきになるジュースと、
……むらさきは、びょうきをもった、小(ちい)さな蚊(か)になるジュース」
おばあちゃんになってしまったミユちゃんは、
赤いなみだをふいて、
おそるおそる、むらさきのジュースをてにとりました。
「これを、のんだら、
おばあちゃんになっても死(し)なない″ばつ″はきえますか？」
これをのんだら、
じぶんもケンタくんも、
もう、これいじょう、だいじなひとたちが、
まごたちが死(し)んでいくすがたを見なくてすむ。
蚊(か)になっても、
だれの血(ち)もすわずに、
うえて死(し)んでしまえばいいとおもったのです。
けれど、
「これをのむことができるのは、いっかいだけ。
ばつをうけて、ねがいをかなえることができるのは、ケンタのほうだよ」
かみさまは、
そのジュースをケンタくんの方へさしだしました。
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