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「か～ご～め カゴーノェ」
「カゴーノ ナーカノ トリーハ」
「イツー イツー デーアーウー」
「ヨアケノ バンニー」
「ツールト カーメガ デーアッタ」
「ウシロノショウメン ダーレ」
不可思議で不気味な唄声だ。
かご女、籠女？
普通に考えれば籠の中の鳥だがそれもかごが加護でとりが鳥居だとするなら加護の中の鳥居になる。
そう考えた途端に、神社の鳥居が目の前に現れた。
鶴と亀の像を称えたその鳥居をその門をくぐった。
神社の奥にかごめ唄が続いて聴こえてきた。
「い～つ い～つ で～やぁ～うぅ」
無邪気な童の唄と言うには、
あまりに不吉なその歌詞の意味を考える。
伍伍で殺る。
五つ刻で殺る？
または伍する＝同等の位置に並ぶ。
五つ刻に殺る。
または、逸か？
逸＝ルートから出て横にそれる。
するりと抜けさる。
記録からもれる。
世の中の理から外れる。
枠を越える。
逸、逸で殺る。
または出やる。
出やる＝既に出ている。
そんな事を考えていると、
目の前に禁足地の看板が見えた。
禁足地と書かれたその下に、侵入禁止の文字。
しめ縄で封鎖されたその中から童の唄声がしていた。
禁足地！
それは、立ち入り禁止の聖域。
その理由は、大きくわけて２つに別れる。
１つは危険な為と言う理由と、
神聖な聖域の為と言う理由の２つに。
例えば有名な禁足地に八幡のやぶ知らずなどがあるが。
そこも、入ると二度と出て来られないと伝えられる禁足地である。
だが時代の風化と共にその理由は忘れさられ、
風習だけが残されていた。
こういった現象を昔の人は神隠しと呼んで恐れていた。
年間行方不明者数、約８万人。
俺は風化して黒ずんだその看板を見つめ、
鳥居も神域への入り口なのを思い出していた。
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