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｢食べないって…どう言う事？｣
手紙の内容に、降って沸いた宜しく菊が首を突っ込む
｢林泉寺の僧が言うにはな、子供が食事をしねーんだと？｣
不思議な子供を預かったはいいが、食事をする気配が無いらしい。つまり、子供に生きる意志がない
｢けど、どっかのお節介が物を食べているわけとちがうの？｣
前が、頻りと考えている。
｢なら、そいつが味を感じていい筈だろう？｣
体が生きるため、最低限の…。活動はさせているらしいが、問題は其所に無い
｢あんた今誰と繋がっているの？問題はその辺かも知れないよ…。｣
誰と繋がって？
｢子供の居る時代は合ってる筈なんだけどなぁ…。問題はなかった筈だけど？｣
菊はちょっと慌てて
｢わかった!!考えろと言った私が悪かったわよ!!｣
林泉寺よね…。寺よね？
そう言って菊はおかねと話し合っている。
｢寺だとなんかあったの？｣
言われている意味が、前には理解不能になる。
｢不安な顔するんじゃないよ…。とにかく林泉寺に行ってごらん？必要だったらすぐ行くから。」
おかねが事の収集を始めても、前は腰を上げない寺だと何が不自然なのか理解していない。
｢わかった!!私も行くから!!これでいいの？｣
菊の腰も上がる女人堂の意味が何故か前の頭から消失して居るし、菊の頭には男子禁制の意味合いが何故か何故か厳重に入っている。おかねはそのどちらも異常事態だと察知していた。江戸初期の天狗にまだ男と女はいない。しかし前鬼の頭の中のカラスには何故かオスとメスが存在する。現実のカラスではない！真田信之と真摯な問答を繰り返した結果、ヤタガラスの物語にオスとメスが混在したのだ。混沌として形が無いのである。
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