拓庵和尚の 算数間答

序章 拓庵和尚を紹介します

今はフツウのご隠居さんみたいです
あの頃の楽しい体験で・今の私ができている／　私が教育系の大学を選んだのだって・そのことがあったからこそだと思っています

現在の寺子屋は・自然消滅しつつありました
／需要と供給というか　〔学習〕なら〔塾〕で学んだほうが効率的ですし・放課後なら公共の〔学童保育〕が充実してきたからでしょうか

拓庵和尚の手記を残したい

自分で記しませんか？　って拓庵和尚にお願いしてみたのですが・「面倒だな」以外の返事はしてくれませんでした

「では昔のように・私と〔算数間答〕していただけませんか／　子供たちの世話を手伝います・若い女性がいた方が子ども達も喜びますよ」

拓庵和尚は・ちょっとのため息はついたけど
「キミが持ってくる　算数の【種】次第で・いろいろになりそうだな」

最低限の許可は得られました
／まず口述筆記して・拓庵和尚との会話を　小説のようにしてみよう／そうだ・拓庵和尚について調べたことも　組み込んでしまおう／たとえフィクションになったとしても・こんな『拓庵和尚』がいたということを　埋もれさせてしまうのは・算数界？にとって惜しいと・私は信じています

『拓庵和尚の　算数間答』

ふつうは『問答』なのに『間答』になっているのに気がつかれましたか
専門家の門には口がありません／「専門家には口出すな」というコトバの通り・専門家の答えには文句をつけてはいけないようです・拓庵和尚は算数の専門家ではありません

「問」はクチヘン・口でもののあやを聞き出す・という意味です／　だから『問答』はこれになります

ぢゃあ何故に〔間答〕にしたかというと・専門家でもないし・口でもののあやなんか言える程の答えにもならないだろうし／　だから〔人間っぽい答え〕ってところで・もう１本線を加えてみました
／読み方は　『さんすう　もんどう』　にしておきます

「これって数学としてオカシクないですか」って専門家さんに突っ込まれる・かも　しれません

そういうときは　「いえ・専門家さんの言い分には　文句はありません・それに問題の問でもありませんから　答えに言い訳はありません／　だって・人間だもの」
と・最初から逃げられるように・準備は万端です

大好きな　拓庵和尚　／　　これから　よろしくお願いいたします

沢　拓庵 和尚さま
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ふじのぶようこ 　拝