8人が本棚に入れています
本棚に追加
本編最大の被害者でもある子供達。
延々と続いた歴史、それに特に翻弄されたのは…、
・職業でも、区別の対象とされてきた女性。
・『姥捨山』と言う物が出来るほど、厄介扱いされてきたお年寄りの方。
・『優生学』によって苦しめられ、果てには命を奪われる悲劇に見舞われた障がい者。
・国によっては命を持って裁かれる罪とされてしまう、性的少数派（ＬＧＢＴＱ）の人達。
…そして、子供達です。
子供という時期は、先の四者全てが必ず通り、当てはまる過程です。
男性も女性も（時と状況は違えど）平等に産まれますし、彼等はいずれ老います。更に、先天的か後天的かに関わらず、体や心に、何かしらの障害を負うことはありますし、自分の心や身体に違和感を持つ事もあります。
彼等の多くは、特に貧しい暮らしを強いられる時代…日本においても、特に江戸時代まででは学ぶことすらままならず、明治以降も何時か来る徴兵に始まり、世界恐慌、数ある国際的な戦争、軍国主義、悪化する自然環境、その中で起こる差別や強要…。
子供は特に、そうした苦酷の中で苦しみ、『命の選別』をされながら成長し、今も私達と触れ合っているのです。
詳細は後々説明いたしますが、残念ながら、子供が犠牲になる、もしくはなりかねない事象、そしてその子供がそれを産んでしまう事態は、法と技術、人権が発展した、今の時代も続きます。
平成という世が始まった１９８９年には、一人の狂気が、四人の少女の人生を、強制的に終わらせました。
２００１年には、大阪で一人の身勝手のせいで、沢山の子供の命が奪われました。
２００７年と２００８年には、かつての子供が、本当の愛情を受けられなかったせいで、それぞれ、名古屋で一人の女性が、秋葉原で１０人近くの人の命が失われてしまいました。
そして、２０１１年の東日本大震災と、２０１９年末からの新型コロナウイルスの世界的蔓延による、被害者達へのいわれのない差別や、『自粛』の強要、犯罪者の一族となった者達への差別…。
海外でも、発展途上国にいる子供達の多くは、生活が苦しいために学校に行くことすら出来ず、水一つ得るのにも苦労し、その水も飲めば感染症にかかりかねない危険な物…。
果てには、紛争にかり出され、戦火の中で命を散らす…。
…というように、子供達は今も、命がけの生活を送られているのです。
しかも、そんな状況を作っているのは、その『子供』という過程を経て、大人になった、もしくはなってゆく、かつての子供達。
『子供は親の背中を見て育つ』
『子供一人を育てるのに、村一つは必要』
とは、よく言ったもので、未だ、苦しみを受けた末、その苦しみを与えた者と同じ事をする元『子供』である『大人』が日々、世界各地の何処かで人から物を、財を、そして命を奪うのです…先見の明に、頭が下がります。
『亡失者達の祭』は、そうして壊れきった世界に生きる子供達と、かつて子供だった者達の群像劇なのです。
本作品に登場する子供達も、只でさえ、布一枚身に纏う事すら身の危険を孕んでいるのに、大きな混乱のせいで世を乱す害悪とされて命を奪われ、今後の話にも関わるので詳しくは言えませんが、所によってはヒトガタを残すことすら許されないのです。
最初のコメントを投稿しよう！