取り合いの話・・・ですか？

◆どうも！ネコさん！

◯やぁ、キミですか、また呼び出されてしまいましたね(笑)。今度は、なんですか？

◆それなんですよぉ！また、文章を書く必要がありましてねぇ。テーマは、「取り合い」なんですが・・・

◯いつもながら、いきなりですね。取り合い、ですか・・・パッと思いついたことでいいですか？

◆もちろん！なんでもかまいません！

◯取り合いと聞いて、ある人物のことが思い浮かびました。

◆ある人物？

◯その人物の名前は・・・「ギャン」としましょう

◆ギャン・・・

◯簡単にいえば、「ギャンをオイバリさんとさびしんぼが取り合っている」という話なのですが・・・分かりますか？

◆すいませんが、さすがにワケが分かりません。

◯なんでもいい、といったじゃありませんか。

◆なんでもいい、といっても、限度が・・・

◯たしかに、今のは簡単にまとめすぎましたね(笑)。では、それについて、説明していくことにしましょう。

、、、

◆「ギャンをオイバリさんとさびしんぼが取り合っている」という話ですが・・・まず、オイバリさんとは、なんでしょう？天ぷらソバとセットの・・・？

◯それは、おいなりさん、ですね。(笑)。オイバリさんとは・・・「なぜだかイバっているヒト」って、いませんか？

◆あぁ～、いますねぇ。

◯実際に、何人か思い浮かぶのでは？

◆はい、3人ほど思い浮かびますねぇ。

◯その3人が、オイバリさんです。

◆なるほどぉ(笑)。

◯もう少し詳しくいえば、オイバリさんとは、自分はエライと思っているヒト、あるいは、自分はエラくなければならないと思っているヒト・・・

◆はい、いますねぇ。

◯そして、周りは自分のことをエライ人間として扱わなければならない、と思っているヒト・・・

◆います！います！

◯周りが、余計な気を使わざるを得ないヒト・・・

◆実際、クダンの3人には、気を使わざるを得ませんでしたぁ。

◯先ほど思い浮かんだギャンは、そういうオイバリさんなのであります。

、、、、

◯ギャンがオイバリさんであるという点を確認しました。

◆はい～。

◯そして・・・さびしんぼ、というヒトがいます。

◆さびしがりや、ということですかぁ？

◯一般的なさびしがりやとは、少しニュアンスが違います。ここでは、「それなりに雑談する相手はいるヒト」という想定です。

◆ある程度の雑談をする相手はいる、というわけですねぇ。

◯しかし、雑談をする以上の関係性を作るのが苦手、というヒトです。

◆深い関係性を築くのが苦手なタイプ、というわけですねぇ。

◯さびしんぼは、常に他のヒトから「信頼されたい」「認められたい」と思っているのです。

◆常に・・・

◯しかし、「信頼されない」「認めてもらえない」のです。

◆う～む・・・

◯そういう意味で常にココロにさびしさをかかえている、それがさびしんぼの定義です。

◆ネコさんなりの定義である、というわけですねぇ。

◯さびしんぼは、「尊敬されたい、好かれたい」と、ほぼイコールである、といってもよいでしょう。

◆なるほどぉ。

、、、、

◆あのぉ・・・

◯なんですか？

◆ここまでの話は、分かりましたぁ。でも、今回のテーマは、「取り合い」なんですが・・・

◯はい、そうでしたね。

◆今のって、取り合いの話・・・ですかぁ？

◯それは・・・

◆まずぅ・・・登場人物として、オイバリさんとさびしんぼの二人がいる、というわけですよねぇ？

◯それ、否です。

◆否、ですかぁ？

◯登場人物が二人というのは、否です。登場人物は、一人なのであります。

◆ということは・・・

◯同一人物なのです。

◆！！！

◯つまり、登場人物は、ギャンひとりだけである、ということです。「ギャンは、オイバリさんであり、なおかつさびしんぼである」というわけなのであります。

、、、

◯ギャンは、オイバリさんであり、なおかつさびしんぼである、というわけです。

◆ひとりのことだったとは！？

◯これは、イバりたい気持ちと好かれたい気持ちが、ギャンのココロの取り合いをしている状態である、といえます。

◆アッ、なるほどぉ！そこで「取り合い」が出てくるわけ、ですねぇ！

◯オイバリさんと、さびしんぼは・・・

◆全くかけ離れているようにみえますねぇ。

◯はい、実際、対極的なものであるといえます。

◆みえるだけでなく、実際にそうである、というわけですねぇ！

◯それを、ギャンというひとりの人間が同時に内包しているのは、イビツな状態である、といえます。

◆イビツであれば、そこには当然、矛盾が生じる、といえそうですねぇ。

◯はい。すなわち、ギャンは矛盾した人物である、といえます。

、、、

◯私は、さびしんぼをバカにする気はありません。そして、すべきでもありません。

◆はい、その通り、ですねぇ。

◯しかし、オイバリさんと絡めて考える必要はありそうです。

◆同一人物ですからねぇ。

◯絡めて考えると・・・「オイバリさんである、だからこそ、さびしんぼである」といえそうです。

「さびしんぼという残念な状態である」のは、「オイバリさんだから」というハッキリとした理由がある、というわけですねぇ！

◯「信頼されたい」「認められたい」と思っても、オイバリさんでは、「信頼されない」「認めてもらえない」ことになります。

◆たしかにぃ・・・

◯そして、オイバリさんからは、ヒトが離れてしまいます。

◆「このヒトはオイバリさんだから、近づきたくない！」と思われちゃいますからねぇ。

◯関わらないほうが無難と思われてしまう、というわけですね。

◆八つ当たりされそうですしねぇ、真っ平ごめんですぅ(笑)。

◯実際、「オイバリさんから八つ当たりされた経験」は、だれしも持っていることでしょうね。

◆持っていますぅ～。

◯また、別の問題もあります。

◆？

◯ギャンは、「自分のココロを、オイバリさんとさびしんぼが取り合いをしている」という事実を理解できていない、ということです。

◆理解できていないからこそ、自然にイバる、ということでもありそうですねぇ。

◯自然に、ということは、そこに無理がないともいえます。

◆無理なく自然に他のヒトを遠ざける、それかギャンである、というわけ、ですねぇ

◯あるいは、「妄想」かもしれません。

◆？

◯オイバリさんとして、自分は自然にイバって構わないと考え、実際にイバる、そしてその上で、信頼されたいと願う・・・この二つは、両立するはずがない、ということです。

◆しかし、ギャンは、両立すると思っている、というわけですねぇ！

◯それは、妄想と言わざるを得ません。

◆なるほどぉ、これは、取り合いの話であり、そして、妄想の話でもあった、といえそうですねぇ！