トイレット革命

第Ⅰ部

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『「マーク」がピクトグラムを指すのではないかというのは，当初から囁やかれていたことです。実際，オジェ（被害者）自身，「マークとはピクトグラムのことだろう」と述べています。少なくとも私は，ピクトグラムのことだと信じ，これまで研究してきました』
──エステル・ビザリア。歴史学者。ストラスブール大学。

『違いますよ。マークがピクトグラムのはずがない。そうであれば，彼女はフランスから1,200マイルも離れたミスリスからわざわざやってきて，ただトイレの図柄を指摘するために喧嘩をしたことになります。しかも自分の命を顧みずそうしたのです。なぜそんな無駄なことを。ピクトグラムが汚れていたのでしょうか。もっとイケメンに描き変えろとか叫んだのでしょうか。そのようなことは考えられません。もっと別の，重要な意味があるはずです』
──アベル・ブロンダン。歴史学者。パンテオン・ソルボンヌ大学。

『事件から随分経つのに，未だに我々は「マーク」が何を意味するのか理解できていない。この言葉を解決することが，すべての事件を解決することになると考えている専門家は多い』
──ベルベット・マスク。リュムール誌編集長。

『「マーク」とは明らかに，トイレのピクトグラムのことです。そのことに疑問の余地はありません。だからこそ，連鎖的な事件へと発展していくのです』
──テオフォール・ケクラン。歴史学者。ドゥニ・ディドロ大学。
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　専門家により，若干の意見の相違はあるものの，「マークとはピクトグラムである」，これがフランス現代史の定説である。(（＊）)

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（＊）「ヘッセとホートによる現代フランス史第3巻」301ページ。「トマト事件とピクトグラム」（クリスチャン・バルハウス）15ページ。