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１ 文明要因図
（１）文明の定義
私達は今、様々な社会課題に直面していますが、
その解決には、人間がこれまで何によって栄えてきたかを
知ることが有益だと思います。
人類は、文明によって現在の繁栄を得ました。
文明の最も簡単な定義は、
〝高度な技術を伴う知的生命活動の様式〟だと思います。
知的生命活動とは、脳神経系のように発達した情報処理器官を用い、
環境の変化に応じて活動を制御することにより、
よりよく自己と種族の保存ができる、
すなわち、より良く生きられる生命活動です。
それは抽象的な思考能力により、
『ああいう時はああなる』（法則）、
『こうすればこうできる』（技術）といった、
物事の間の一般的な因果関係を発見し、活用する能力です。
もっと簡単にいえば、物事の原因に働きかけることにより、
生存に好ましい結果をもたらす能力です。
（２）三つの文明活動
文明の特徴としては、農耕や土木、文字などの技術、
都市の形成、人口の増大、独自の文化、
政治を含めた社会的分業などが挙げられますが
技術以外のものは、技術が必然的にもたらすものといえます。
例えば、農耕技術により生活が豊かになり、都市ができて、
大勢の人々が商工業や文化活動を営むようになると、
それらを社会全体で効率的に行っていくために、
行政も含めて、様々な活動が分業化していくでしょう。
そこで、様々な文明活動について調べ、考えたいときには、
まずは科学・技術を出発点として、
それらを知的生命活動の過程に従い分類していけば、
合理的・体系的に、分かりやすく理解できるのではないかと思います。
知的活動の過程は、『どうなっているか知る』（認識）、
『どうすべきか決める』（決定）、
『その通りにする』（行動）の三段階に分けられます。
そこで文明活動もまた、科学・技術（社会的な事実認識）、
制度・政策（社会的な意思決定）、
経済・社会活動（社会的な現実行動）に分けられます。
この分類は、知情意体、知徳体といった言葉や、
経営におけるマネジメント（ＰＤＣＡ）サイクル、
軍事におけるＯＯＤＡループ、
販売におけるＡＩＤＯＭＡの法則などの用語を参考に、
知的活動の段階による個人や組織の活動の分析手法を、
社会全体の活動に当てはめたものです。
文明活動の本体は、全ての人々が営む〝経済・社会活動〟です。
それを豊かにするため分業化した活動が〝科学・技術〟、
健全に保つため分業化した活動が〝制度・政策〟といえましょう。
技術と政策は、文明を支える二本柱です。
そのため、文明の定義とは、
〝高度な技術と政策を伴う知的生命活動の様式〟ともいえます。
もっとも、君主制と民主政のどちらが高度かといった問題は、
文明段階や社会状況によって、判断が難しいことがあります。
一方、体系的な法律のように、政策を助ける社会科学的技術の高さは、
より争いの少ない判断基準になると思います。
そこで、より客観的に詳しく述べたい時は、やはり技術の側面から、
〝土木技術や国家制度のように高度な自然・社会科学的技術を伴う
知的生命活動の様式〟ということになりましょう。
（３）三つの文明条件
〝科学・技術〟が進むと、〝経済・社会活動〟が豊かになりますが、
それと同時に複雑・加速化します。
そこで人々の利害を調整し、また次の技術を開発するためにも、
〝制度・政策〟が必要になります。
しかし技術は、農地や建物のような、
〝物的資源〟に具現化されないと社会を豊かにできず、
政策もまた、健康で教育を受けた、
〝人的資源〟により実現されないと社会を健全に保てません。
また、政策が新技術の開発・活用を行う時には、
天然資源や国際情勢などの〝自然・社会環境〟が、
促進または制約条件として働きます。
これらは文明活動に影響を及ぼす、内外の環境条件です。
（４）『文明の星』
以上のような３つの文明活動要因と３つの内外環境要因、
合計６つの文明要素を、
〝ダビデの星（The Star of David）〟や〝籠目紋〟といわれる、
六芒星（✡）の形に並べた図から、
文明について考えていくことができます。
私はこの考え方を、『文明の星』理論（仮説）と名付けました。
私達は今、文明の転換期を迎えています。
生活水準の向上や国際社会の一体化が進む一方で、
地球環境の限界や社会活動の複雑化、我々自身の少子高齢化、
政策の国際化や民主化の必要性など、多くの課題も生じています。
そうした課題を解決できる新技術はすでに現れつつありますが、
新たな技術を活用できる政策も求められています。
私達が〝文明〟という概念により、
広い視点から包括的に、筋道立てて分析的に、バランス良く総合的に、
人々の社会活動やその必要条件を考えてゆくことができれば、
それはより良い技術や政策の創造と実現につながり、
人類社会のさらなる発展に役立つのではないかと思います。
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