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国造りの手伝い
体が小さいから、一寸法師と呼ばれた。
物語の一寸法師は見聞を広げるために家を出た。お椀に乗り、川を下って都へ行く。
天地開闢期の造化三神の一神である神産巣日神には、息子がいる。
名は少名毘古那神、とても小さい神だった。
この少名毘古那が御伽草子「一寸法師」のモデルとなった神だ。
少名毘古那の冒険談が形を変えて、後の世に伝えられている。
天照大御神が神産巣日神の屋敷を訪れた。
わざわざ足を運んだということは、公式の用事ではない。
公式であれば、神産巣日が高天原神殿に呼ばれる。
神産巣日は天照大御神を客間に通し、侍女らを下がらせた。
「地上で進行中の国造りに、手を貸そうと思う」
まるで世間話のように、天照大御神は切り出した。
「神産巣日神ならば、どの神が適しているとお思いか」
位でいえば、天照大御神が上であるが、神歴でいえば、神産巣日が長い。
天照大御神は年長者の知恵や経験を尊ぶ。
天照大御神を、幼い頃から見ている。
大国主に手を貸そうとお考えならば･････。
「地上の統治も、なさいますか」
天照大御神は神産巣日に鋭い視線を送った。
「お見通しというわけか。今はソナタの胸にしまっていてほしい」
「心得ております」
神産巣日は軽く頭を下げた。
「後ほど、適した神を神殿へ行かせましょう」
天照大御神は長居をせずに、用件が済むと神殿へ戻った。
この世は、天照大御神の両親と兄弟によって、分割統治されている。
天上の高天原は天照大御神が、夜の食国は弟・月読命が、海原は弟・須佐之男命が、地上は父・伊邪那岐命が、そして地の底の黄泉の国は亡き母・伊邪那美命が統治する。
実際は、須佐之男命は海原の統治を放棄し、地下の根の堅洲国で暮らす。
地上を統治する伊邪那岐命も、何もしていない。
最近になって、須佐之男命の娘を正妻に迎えた国つ神の大国主命が、地上を統一しようと試みていることがわかった。
使命感の強い天照大御神は納得いかないはずだ。
父が統治しないのなら、娘である天照大御神が責任をもって統治するべきだ。と考えているのだろう。
大国主が天照大御神の直系ならば、あるいは、任せたかもしれない。
弟・須佐之男に繋がる大国主を、信頼できないのだろう。
多紀理毘売命に関する密告がきっかけになった。
天照大御神は大国主の存在を知り、地上に関心を向けた。
大国主を手伝うというのは、下工作だ。
国造りを主導して、天上界による統治権の正当性を主張するのだろう。
神産巣日は息子の少名毘古那を、部屋に呼んだ。
小さな体には、あらゆる知識が詰まっている。
想像性に富み、誰よりも知恵の回る神だ。
背丈が足りないからなのか、存在感が薄かった。
類い稀なる知恵を生かす場にも、恵まれなかった。
ようやく、生まれ持った神の力を発揮できる。
「天照大御神が、地上に派遣する神を探している。大国主の国造りを手伝う神だ」
小柄な息子は、母を見上げて瞳を輝かせた。
「ワレは、ソナタを推薦しようぞ」
少名毘古那は満面の笑みを浮かべた。
「必ずや、お役目を果たしてご覧に入れます」
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