第一章:天神信仰の起源

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第一章:天神信仰の起源

 何から話そうか? うん? ああ、道真の話だったな。  道真っていえば昔から学問の神様だ。天神様って事になってるよな。  そう、火雷天神(からいてんじん)とか天満大自在天神(てんまんだいじざいてんじん)とか言われてる。  流石(さすが)先生。良く知ってる。  全国至る所に天満宮や天神社があるね。一番旧いと言われている所は何処か、知ってる? 太宰府天満宮じゃないよ。  山口県の防府さ。防府天満宮は、道真が死んだ翌年に創建されてる。其れ位、死んだ側から天神信仰が始まったっていう事さ。  恨みを抱いて怨霊に成ったって話は幾らでもある。けど、天神(・・)だぜ? 道真ってのは、「死ぬ前から霊威を恐れられていた」っていう訳だ。  其れは何故かっていう御話を、今日はしてやるよ……。 —————————— 「道真殿、お陰で上手く運びました」 「其れは何よりでございました」  道真は、身分卑しからぬ人物の来訪を受けていた。或る事の礼を言いに来たのだ。  既に山程、礼の品が道真の許に届けられていた。  大した事をした訳ではなかった。祝い事の準備で判断に迷う事があり、どうした物かと道真は占いを求められたのだ。  道真は故事来歴に詳しく、中国の律令制度についても深く研究を修めていた。占い等せずとも、公私を問わず一通りの問題には適切な助言を与える事が出来た。  しかし理屈で割り切れぬ悩みがある時、人は占いでの助言を道真に求めた。  道真の占いは、良く当たるという評判であった。  此の日の客には、屋敷で開く宴の準備について相談されていた。其の宴には、客よりも更に高位の貴族を招いていたので、万に一つも粗相があってはならなかった。(まも)るべき行いや器物の並べ方等、風水に関わる事柄を尋ねられたのだ。  道真としては風水師の様に見られたくはなかったのだが、さる近しき人からの紹介があった為、止むなく引き受けたのであった。風通しや日当り、建築上の配慮や医学、心理学等の要素を風水に見出だす事も出来る。  其の位の事であれば相談に乗るのは吝かでなかった。  人が道真に求めるのは開運であるとか、災い除けの類の話が多く、まあ大半はどうでも良い事であった。  いわば気の持ち様だ。 「其の日の朝に屋敷を出て東南に進み、初めに出会った物売から買上げた物をお出しすると良いでしょう」  其の客に勧めたのは、良くある縁起担(えんぎかつ)ぎの行動であった。客は言われた通り、道で出会った魚売から、形の良い岩魚を買上げさせた。  是を焼いて出した所、魚の腹から珠が出た。見ると、珠には「健」という文字が浮き出ている。 「是は目出度い」  と、いう事になった。  実は宴の主客は病が快癒したばかりの人物であった。其れを祝う事が、此の日の目的だったのだ。道真には其処までの事情は明かされていなかった。其れだけに、真らしき瑞兆を得て客は喜んだのだ。  分かり切った事だが、すべて道真が演出した事である。客の事情等、小者を使えば簡単に調べが付いた。  しかし、道真の「占い」は仕掛が精妙で時宜を得ている為、都人の間で悦ばれていた。  情報を集め、道具立てを用意し、或時は役を演じる家人達。道真は彼らを「(うめ)」と呼んでいた。
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