出会い

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 忠誠式の開始時刻となった。  会場は高千穂に(しつら)えた、天安河原(あまのやすかわら)である。 d4192155-4bb7-46c4-a468-ec7f7098fd57  独特の聖なる雰囲気を持たせたこの場所には、各地から大勢の国つ神が集まっていた。  一様に無言である。  誰もが新たな統治者となる天つ神の登場を待っていた。  式を進行するのは、思金神(オモイカネカミ)であり、思金を囲むように、天児屋命(アメノコヤネノミコト)布刀玉命(フトタマノミコト)天宇受売命(アマノウズメノミコト)神天手力男命(アメノタヂカラオノミコト)伊斯許理度売命(イシコリドメノミコト)玉祖命(タマノオヤノミコト)そして天岩戸別神(アマイワトワケノカミ)が立った。 「天照大御神は御孫(おんまご)であらされる邇邇芸命に、この地を託された。平和と繁栄が約束される」  思金は国つ神を一旦見回してから、高らかに言い放った。 「皆の者、邇邇芸命に(こうべ)を垂れて、忠誠せよ!」  前に進み出た邇邇芸命に、集まった国つ神らは周りの様子を伺いながらも、頭を垂れた。  突如、日差しが陰り始めた。ヒンヤリとした風が吹き始め、除々に気温も下がっていく。  国つ神らは、突然暗くなった異変に落ち着かぬ様子となった。  邇邇芸命が天を仰ぎ、困り果てた表情で叫んだ。 「何ということだ! 国つ神らの忠誠心に天照大御神が疑問をお持ちなり、お怒りになっている! 罰を与えるおつもりだ! 急ぎ、神事の支度をせよ!」  思金の周りで控えてたい各神が、慌ただしく動き始めた。  国つ神は、オロオロするばかりである。  またたく間に日が陰り、辺りは真っ暗闇となった。所々で、悲鳴も上がっている。  布刀玉命(フトタマノミコト)(さかき)玉串(たまぐし)を捧げ持ち、天児屋命(アメノコヤネノミコト)は天照大御神を称賛する祝詞(のりと)を奏上した。  伊勢から舞い戻っていた天宇受売命(アマノウズメノミコト)は、胸がはだけぬ程度に神楽を舞った。  邇邇芸命は打ち合わせ通りに、天岩屋に向かって声をはりあげた。 「どうぞ怒りを鎮めて下され、天照大御神。国つ神らも忠誠を誓っておりまする!」  国つ神も天岩屋に向かって、口々に懇願した。 「お許しくだされ、天照大御神!」 「我らの忠誠心に偽りはございませぬ!」 「太陽神、偉大なり」  天照大御神は天上の高天原で天岩屋に籠もり姿を隠したので、世の中が暗闇となった。  事前の打ち合わせ通りであった。  ただし、天照大御神もお忙しいこともあり、そう長い時間ではない。  次第に暗闇が薄れ、明るさが戻った。 「ワレの言葉をお聞き入れくださり、御礼申し上げます」と邇邇芸命が叫んだ。  国つ神らも続けて、感謝の意を唱える。 「御礼申し上げまする」 「我らは忠誠を誓いまする」  国つ神は安堵した。  天照大御神の怒りを、素早く(しず)めた邇邇芸命や天つ神に注ぐ眼差しには、畏敬の念が込められていた。  思金らの発案によるは、見事に成功を収めた。  式の後は、それぞれの随行神の元で、体験型の教えの場が(もう)けられた。後世の言葉を借りるなら、ワークショップである。  天児屋命(アメノコヤネノミコト)祝詞(のりと)を、布刀玉命(フトタマノミコト)は玉串の作成方法及び捧げ方、天宇受売命(アマノウズメノミコト)は神楽舞を伝授した。  伊斯許理度売命(イシコリドメノミコト)は鏡の製造方法を、玉祖命(タマノオヤノミコト)は神力を持つ勾玉の作り方を指導した。  天岩戸別神(アマイワトワケノカミ)は、注連縄(しめなわ)の効能や具体的な祀り方を伝えた。  其処此処(そこここ)で、天照大御神の祀り方を熱心に学ぶ国つ神を眺めて、思金が邇邇芸命に囁やいた。 「(わか)、ようやりました」  それぞれの地に、国つ神は戻る。それぞれの地で天照大御神を祀る神事は、滞りなく伝え広まるだろう。と機嫌が良い。  邇邇芸命は、さりげなく思金に言いつけた。 「思金、大山津見神(オオヤマツミノカミ)をワレに紹介してはくれまいか」  先日より、邇邇芸命の心から離れぬ木花之佐久夜毘売(コノハナノサクヤビメ)の、父神の名を告げた。
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