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高千穂宮執務室の中央には、会合時に使われる円形の卓が置かれている。
円卓に座るは邇邇芸命のみで、四神は立っていた。
思金神、天児屋命、布刀玉命、天宇受売命が顔を揃えていた。
一様に深刻な面持ちである。
天宇受売命から注進を受けた思金は、言霊を操る天児屋命を伴い、石長比売が実家に出戻る前に、連れ戻さねばならぬと追った。
時すでに遅し。間に合わなかった。
屋敷にて石長比売から事の次第を聞くなり、大山津見神は激怒した。
やがて、慌てふためき駆け付けた天つ神を見る目は、怒りから哀れみへと徐々に変わった。
大山津見神は二人の娘を嫁がせる際、誓約をした。
「こうであれば、こうなる」
「こうでなければ、こうならない」
神々は大切な場面で誓約をする。
かつて、須佐之男命は天照大御神に対して、身の潔白を証明するために誓約をした。
「我が身が潔白であれば、女神が産まれる」
須佐之男命の十挙剣からは、三女神が産まれた。
また、高天原の高御産巣日神は、裏切りを見極めるために誓約をした。
「天若日子が裏切者であるなら、射殺せ」
天から投げ落した矢は、使者として出雲神殿に滞在中の天若日子の胸を貫いた。
大山津見神もまた、誓約をしたのだ。
「木花之佐久夜毘売と契らば、華々しい栄光が約束される。石長比売と契らば、地上に置いての永遠の命が約束される」
この誓約は、天つ神も承知していた。
双方にとって利のある契約だった。
「二神を妻に持つことで、地上における華々しい栄光と永遠の命が約束された」と天つ神らは喜んだ。
片や、天孫に我が娘を嫁がせる大山津見神は、大いに神の格を上げ、地位は確たるものとなる。
よもや、邇邇芸命が石長比売と契らずに、実家へ戻してしまうなど、誰が想像したであろう。
悔やまれるのは、邇邇芸命にあらかじめ知らせていなかったことだ。
大山津見神が、それを望まなかった。
誓約は、取り消すことが出来ぬ。
藁にも縋る思いで、言霊を操る天児屋命を伴ったが、無駄であった。
誓約により、邇邇芸命及び随行八神は、地上での華々しい栄光は約束されたが、命には限りがあると運命づけられた。
「八咫鏡を通じて、天照大御神に助けを乞うては、どうであろう」と、邇邇芸命が言った。
「天照大御神と言えども、無理でございます」と思金が首を振った。
本人でさえ取り消せぬのが、神々の誓約だ。
しかも、今回の誓約は天つ神が立ち合う中で行われた。
（父であれば、高御産巣日神であれば、このような失態は演じなかったであろう）
随行員に加わると言った父を、押し留めたことを、思金は悔いた。
誰もが意気消沈していた。
突如、パンパンパンと威勢よく手を打つ音が響いた。
天宇受売命だった。
「潔く、受け入れましょう。それぞれが子を作り、華々しい栄光を引き継げば良いのです。さぁ、子作りしましょう！」
男神は互いに顔を見合わせた。
言霊を操る天児屋命が、声高らかに宣言した。
「天照大御神の栄光は、子々孫々に渡り受け継がれよう！」
邇邇芸命と随行した神々は、未来を見据えた。
天より降った天つ神は、子孫に地上における使命を託すと誓い合った。
部屋には、吹っ切れた天つ神らの笑い声が響いた。
後に、邇邇芸命は天照大御神より下賜された三種の神器は、統治者となる子孫が受け継ぐと定めた。
天照大御神の志を受け継ぎ、地上に平和と繁栄をもたらす使命を帯びると自覚させるために。
思金神の子孫は、有力氏族である物部氏・大伴氏となり、政を助けた。
天児屋命の子孫は、中臣氏及び藤原氏として天皇をささえた。
布刀玉命の子孫は、祭祀を担う斎部氏族となった。
天宇受売命の子孫は、猿女君として朝廷の祭祀にかかわった。子孫の一人である稗田阿礼は『古事記』編纂に関わり、伝え聞く神々の世を後世に伝えた。
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