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綿津見神の居室を後にした山幸彦は、その足で豊玉毘売の元を訪れ、急の帰還を告げた。
「ソナタに相応しい夫になって迎えようぞ。それまで、息災にしていておくれ」
豊玉は強く抱きしめられたまま、頷いた。
山幸彦帰還の準備はすぐさま整えられた。
別れを惜しむ夫婦に、「ご出立の準備が整いました」と声が掛かり、豊玉と山幸彦は正門へ向かった。
山幸彦を地上へ送り届けるは、一尋のサメが請け負っていた。
乗り心地よりも、速さが重視されたようだ。
「綿津見神、並びに海つ神の皆さま、お世話になり申した」
見送りの者へ丁寧に礼を述べると、握っていた豊玉の手を放し、内門へ足を踏み入れた。
内門が静かに閉じた。
豊玉は閉じられた門を、いつまでも見つめていた。
内門の向こうでは、徐々に海水が満ちているのだろう。開いた外門から迎えに入った一尋のサメの背に、乗るのだろう。
綿津見神によって術を施された山幸彦は、溺れることも濡れることもなく、地上へ向かえるはずだった。
その日のうちに、一尋のサメは綿津見宮へ戻った。
海岸から飛び出たように位置する小さな島は、神代においては、これほど波状の奇岩には囲まれていなかった。
「青島」と呼ばれる小島へ、山幸彦を送り届けたと報告したサメは、背に結びつけられた小刀を豊玉に見せた。
無事に上陸し、道中の労をねぎらった山幸彦から褒美を賜った。と、恐縮しながらも喜色満面に報告した。
「大儀であった」
豊玉もサメを労った。
以前、「無礼な」と夫はサメを嫌ったので案じていたのだ。
恐らく、夫は覚えてはいまい。
とは言え、豊玉は八尋の大和鰐（サメ）の姿を見せることについては、躊躇いがある。
最大の懸念は、地上での出産であった。
当然ながら、海つ神の出産は海中であり、水中出産だ。
海中の姿で出産する。
豊玉とて例外ではない。水中にて、サメの姿で出産する。
父・綿津見神は潮満珠と潮乾珠を豊玉に見せ、「案ずるな」と言った。
「海際に産屋を設けよ。産気づいたら産屋に潮を満たし、出産後は潮を引けばよい。さすれば、天つ神の赤子とて溺れはせぬ」
どうあっても、地上で天つ神の御子を産まねばならぬと言う。
「ご心配には及びませぬ。カツ江にお任せ下され」と、胸を叩いたカツ江は、産屋を建てるに適した場所を探り始めた。
豊玉の心の憂いを、真に理解する者はいなかった。
「万事は整うた。豊玉毘売は急ぎ上陸されよ」と山幸彦から連絡を受けたのは、すでに臨月を迎えた頃だった。
豊玉は大亀の背に乗っての上陸を主張し、「泳ぐが早かろう」と急かす綿津見神を説き伏せた。
これだけは、譲れなかった。
夫の目には、サメの姿を一切触れさせぬと決めていた。
かくして、カツ江が泳いで先導し、その後を豊玉毘売を乗せた大亀が追う。という形で、急ぐことなく地上へ向かった。
「青島」と呼ばれる小島へ、山幸彦を送り届けたと報告したサメは、背に結びつけられた小刀を豊玉に見せた。
無事に上陸し、道中の労をねぎらった山幸彦から褒美を賜った。と、恐縮しながらも喜色満面に報告した。
「大儀であった」
豊玉もサメを労った。
以前、「無礼な」と夫はサメを嫌ったので案じていたのだ。
恐らく、夫は覚えてはいまい。
とは言え、豊玉は八尋の大和鰐（サメ）の姿を見せることについては、躊躇いがある。
最大の懸念は、地上での出産であった。
当然ながら、海つ神の出産は海中であり、水中出産だ。
海中の姿で出産する。
豊玉とて例外ではない。水中にて、サメの姿で出産する。
父・綿津見神は潮満珠と潮乾珠を豊玉に見せ、「案ずるな」と言った。
「海際に産屋を設けよ。産気づいたら産屋に潮を満たし、出産後は潮を引けばよい。さすれば、天つ神の赤子とて溺れはせぬ」
どうあっても、地上で天つ神の御子を産まねばならぬと言う。
「ご心配には及びませぬ。カツ江にお任せ下され」と、胸を叩いたカツ江は、産屋を建てるに適した場所を探り始めた。
豊玉の心の憂いを、真に理解する者はいなかった。
「万事は整うた。豊玉毘売は急ぎ上陸されよ」と山幸彦から連絡を受けたのは、すでに臨月を迎えた頃だった。
豊玉は大亀の背に乗っての上陸を主張し、「泳ぐが早かろう」と急かす綿津見神を説き伏せた。
これだけは、譲れなかった。
夫の目には、サメの姿を一切触れさせぬと決めていた。
かくして、カツ江が泳いで先導し、その後を豊玉毘売を乗せた大亀が追う。という形で、急ぐことなく地上へ向かった。
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