或る王妃の証言〈上〉

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或る王妃の証言〈上〉

 嗚呼(ああ)(わたし)(いと)しの人は、冷酷無惨(れいこくむざん)()う事を、不幸かな、(ことごと)(あじわ)(つく)されて仕舞(しまっ)たのです!  北の国から、(あたか)も湿った敷物(しきもの)の下の(かび)の如く忍び込んで来た者は、何を隠そう、()の悪魔に違い有りません。百年、二百年に一度の大災厄の(おり)、飢餓に苦しむ民共(たみども)無顧事(かえりみることなく)、酒池肉林、豪奢(ごうしゃ)なる放蕩(ほうとう)沈湎(ちんめん)し、血と搾取とで凝固(かた)められた王宮に(おい)て、性に惑溺し慾の(まま)に身を任せたと()う、十方八方(じっぽうはっぽう)を見渡しても二人とは居る舞い、大悪魔で御座(ござ)います。  嗚呼(ああ)(わたし)の愛しの人よ。妾より激しく()(はぐく)んだ娘が強奪され、慾深き悪魔の慰み者と成る悲しみを、(あまり)(はなはだ)しき刀杖瓦石(とうじょうがしゃく)(なん)を、天上の神々に対しまして、天網恢々疎(てんもうかいかいそ)にして()らしたと(そし)りたく思う(ほど)で御座います。  (しか)し、妾々(わたしども)には、()不倶戴天(ふぐたいてん)の敵を、地獄の底へと叩き堕とし(たも)うと、無量無辺を()べる神々へと祈るより他は御座(ござ)いません。妾の愛しの人に仕えた兵達(つわものたち)も、(せん)の戦で天の国へと昇り、(はす)(うてな)で、無念慚愧(むねんざんき)に震えて()りましょう。  嗚呼(ああ)(わたし)の愛しの人を慕い忠誠を(つく)した兵達(つわものたち)よ! 汝等(なんじら)双眸(そうぼう)から(こぼ)れる涙が何故、忘れ去られる事が()ろうものか! 聞け! 妾の愛しの人の慟哭(どうこく)を! 風は凪いでも()の国の旗は敢然とひらめき、大砂漠を大龍の如く舞い、汝の(かたき)を討とうと、数千幾(すうせんいくら)兵々(つわものたち)()うように北へ北へと進んで行くのを見られい!  門前雀羅(もんぜんじゃくら)()る王宮の庭を歩いて()りますと、(わたし)の愛しの人が出陣する前々日(ぜんぜんじつ)の事を、寂しくも思い出して仕舞(しま)います。  ()る日の事。妾の愛しの人は、房事(ぼうじ)の後に眠った(わたくし)に背を向けて、裸の(まま)窓の前の籐椅子(とういす)に座りまして、冷たき夜の底に沈み(もく)した砂漠の先を見つめて()りましたので、(わけ)を聞いて見ました所、形容し(がた)(ほど)厭夢(あくむ)を見たと云うので御座います。  ()の夢と申しますのは、不倶戴天(ふぐたいてん)の敵で()()の悪魔が慰み者とする(わたし)の愛しの人の娘が、父の授けた懐刀(ふところがたな)で、口惜(くや)し涙の房事の後、飽くなき慾に今宵も飽き足り()()(よう)(かお)で眠っている()の悪魔の脇腹(はら)を、命終(めいじゅう)させるお(つも)りで突き刺したとの事。  (しか)し、()の悪魔は、妾々(わたしども)とは別種(べつ)生物(いきもの)ですから、絶命する(はず)が無く、()の世の者とは到底思えぬ(よう)嗜虐(しぎゃく)の嘲笑を浮かべたかと思うと、天蓋(てんがい)の幕の裏に隠れて居た側近達(そっきんたち)に命じて、民々(みな)の見世物にした挙句、火刑(かけい)に致したとの事で御座(ござ)います。  裸体(はだか)(まま)聴衆(みな)眼前(めのまえ)(はりつけ)にされた(わたし)の愛しの人の溺愛(あい)する娘が、放射状に結ばれた蜘蛛の巣の(よう)な縄から(じら)(なが)蠕動(ぜんどう)して来る火炎(ほむら)に獣の如く絶叫し、(おのれ)に待ち受ける宿命を、最期まで受け入れることが出来ぬ(まま)に、人々(だれも)が眼を背けざるを()(ほど)(むご)たらしく身悶(みもだ)えする有様(ありさま)を、()の大悪魔は、(たまら)ないと()(よう)な喜色満面の形相(ぎょうそう)哄笑(こうしょう)して()た――と、斯様(かよう)次第(しだい)なので御座います。  (かく)の如き(よし)を聞いた(わたくし)は、口惜(くや)しき屈辱に涙を流す妾の愛しの人を、()の胸に優しく抱いて、同じ(よう)歔欷(すすりな)いて()りました。(わたし)たちは心身(あいて)を慰め合い(なが)ら、夜明けが来るのを待ち望んで()たので御座います。
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